Şişman boksör heykelinin, Kim Won Geun’un yarattığı tiplemelerden biri olduğunu ifade eden İpekbayrak, “Konu şu aslında. Zengin bir adam var. Çok parası olan birisi. Şişman, göbekli bir adam. Sanatçı o karakter üzerinde yoğunlaşıp espri de katarak çalışıyor. Adamın bütün eserlerine bakarsanız o bütünselliği görürsünüz. Her birinde ayrı bir espri var. Tecrübeli, eğitimli, bilinen bir sanatçı. Form anlayışı olmayan biri değil. Onun tarzını yansıtıyor o heykel” ifadelerini kullandı.
Sosyal medyada lince uğrayan şişman boksör heykeli 2012 yılında Hüseyin Gezer Taş Heykel Sempozyumu sırasında yapılmıştı. Prof. Dr. Berika İpekbayrak, Aralık ayında verdiği bir demeçte şunları söylemişti: “Sanatçıların hepsi spora dönük heykeller üretiyorlar. Danimarkalı sanatçı 50 yıl önce dünya şampiyonu olmuş bir boksörün eldivenlerini ve fotoğrafını getirerek onun anısına büyük bir boks eldiveni yapıyor. Güney Koreli işin içine biraz karikatür katarak bir boksör yapıyor. Belarus’dan gelen sanatçı ritmik jimnastiği konu aldı. Gürcistan’dan gelen sanatçı, dinamik bir insan figürü gerçekleştirdi. İtalyan sanatçı tekvandoyu ele aldı. İspanyol sanatçı kano yarışçısını ele aldı. Anadolu Üniversitesi’nden katılan Türk heykeltıraş Rahmi Atalay, spor olarak 3 tane halkanın içine 3 tane balığı yerleştirerek onların birbiri ile yarışının heykelini yaptı.”
Mersin Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesinde uzun yıllar ders veren, şimdilerde Yenişehir Belediyesi Ahmet Yeşil Sanat Galerisinde görev alan Yardımcı Doçent Doktor Veli Mert, şişman boksör heykeliyle ilgili tartışmaları şöyle yorumladı:
“Her heykel estetik olacak diye bir kural yok. Adam ne yaptığını biliyor, üstelik tutarlı bir adammış. Halkın gözünden sanata bakmak ya da estet bir göz için sanat yapmak. Asıl olan paradigmatik işler yapmak bugün için geçerli olan. Bu heykel konjukturun bakışına göre her zaman farklı görülebilir ama sanatçının niyetinin dışında da fazladan bir yorum yüklenebilir ve bu sanatın ve sanatçının suçu değil yaşamın çeşitliliğin bir sonucudur. Sanat 24 saati göstermeye çalışmaz günde iki defa doğruyu gösteren bozuk saat olsa kafidir.”
